• وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا وَنَعْلَمَ: وتطمئن: معطوفة بالواو على «نَأْكُلَ» وتعرب إعرابها. قلوبنا: فاعل مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. ونعلم: معطوفة بالواو على «نَأْكُلَ» وتعرب إعرابها.
• أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا: التقدير: أنه. أن: مخففة من «أن» الثقيلة وهي حرف مشبه بالفعل واسمه ضمير شأن مستتر تقديره: نعلم أنه. قد: حرف تحقيق. صدقتنا: فعل ماض مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت بعبارة. والتاء ضمير متصل- ضمير المخاطب- مبني على الفتح في محل رفع فاعل. و «نا» ضمير متصل في محل نصب مفعول به. وجملة «صَدَقْتَنا» جملة فعلية فعلها متصرف وغير دعاء فصلت من «أَنْ». بقد: في محل رفع خبر «أَنْ» و «أَنْ» المصدرية مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي: نعلم. والجملة المؤلفة من اسم «أَنْ» وخبرها: صلة «أَنْ» لا محل لها.
• وَنَكُونَ عَلَيْها مِنَ الشَّاهِدِينَ: الواو: عاطفة. نكون: فعل مضارع ناقص معطوف على منصوب. واسمها ضمير مستتر وجوبا تقديره: نحن.
عليها: جار ومجرور في محل نصب حال بمعنى نكون من الشاهدين لله بالواحدانية ولك بالنبوة عاكفين عليها أي «نشهد عليها». من الشاهدين:
جار ومجرور متعلق بخبر «نَكُونَ» وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من الحركة في المفرد.
قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَآخِرِنا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (114)
• قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ: قال: فعل ماض مبني على الفتح أي «دعا».
عيسى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر. ابن: صفة- نعت- لعيسى مرفوعة بالضمة. مريم: مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. أي فدعا ربّه قائلا.