الصفحة - الفائدة
6 - لا يلزم من عدم حكاية آيات الأنبياء عليهم السلام لنا عدم وجودها
6 - الآية مما يدركها قوم النبي عليه السلام سواء برعوا فيها أم لم يبرعوا
10 - اشتراط التحدي في تسمية المعجزة ليس بسديد
12 - آيات الأنبياء ليست هي الطريق الوحيد لإثبات نبوة الأنبياء
16 - تعريف المعجزة
19 - الإعجاز العلمي يدخل تحت التفسير بالرأي
23 - علم التفسير أوسع من الإعجاز
24 - المفسر أقدر في الربط بين ما ورد في القرآن وما يرد في البحث التجريبي المعاصر من الباحث التجريبي
26 - الاختلاف الوارد عن السلف أغلبه اختلاف تنوع
26 - اختلاف التضاد الوارد بين السلف يرجح أحدهما على سبيل التعيين لا التنوع
34 - العلم بالسُّنَّة الكونية لا يرتبط بالمعتقد ولا الأفكار
35 - القرآن يذكر القضية العلمية مجملة غير مفصلة بخلاف التجريبي الذي ينحو إلى التفصيل
36 - يجب الحذر من حمل مصطلحات العلوم على ألفاظ القرآن
51 - التحدي الحقيقي يقوم على من يملك أدوات التحدي دون من يفقدها
53 - الاصطلاح إذا حمل معنى باطلاً أو فاسداً فإن فيه مشاحة بلا ريب
69 - المفسر الذي يملك أدوات التفسير هو الأقدر على الترجيح في هذه الأمور وليس الفلكي
74 - إتقان اللغة من جهة المفردات ومن جهة الأساليب لمعرفة كيفية استنباط علاقة القضايا المذكورة في العلم التجريبي أو غيره بالآية وبتفسير السلف
87 - لا يوجد في القرآن ما لم يعرف السلف له معنى صحيحاً
98 - دلائل صدق القرآن لا يمكن أن تحصر