وأنَّ صفاتهِ سبحانه قديمةٌ بقدم ذاتِهِ (?) لا ينفصل عنها، وأن الموجوداتِ كلَّها حادثةٌ، وأنَّه سبحانه الأوَل ليس قبله شيء، والآخر (?)