(1/ 278) وأنكره (?) السكاكىّ؛ ذاهبا إلى: (أنّ ما مرّ ونحوه استعارة بالكناية؛ على أنّ المراد بالربيع الفاعل الحقيقيّ؛ بقرينة نسبة الإنبات إليه، وعلى هذا القياس غيره):

وفيه نظر (?):

أ- لأنه يستلزم أن يكون المراد ب «عيشة» فى قوله تعالى: فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ (?): صاحبها؛ كما سيأتى.

- ألّا تصحّ الإضافة فى نحو: «نهاره صائم»؛ لبطلان إضافة الشيء إلى نفسه.

- وألّا يكون الأمر بالبناء لهامان.

- وأن يتوقّف نحو: «أنبت الربيع البقل» على السمع.

واللوازم كلّها منتفية.

ب- ولأنه ينتقض بنحو: «نهاره صائم»؛ لاشتماله على ذكر طرفى التشبيه.

أحوال المسند إليه (?)

أولا: حذف المسند إليه، وذكره.

حذف المسند إليه:

(1/ 284) أما حذفه:

1 - للاحتراز عن العبث بناء على الظاهر.

2 - أو تخييل العدول إلى أقوى الدليلين من العقل واللفظ؛ كقوله [من