تامة؛ لأن الثاني هو الإمام، ولا (?) يضرهم ما دخل على (?) الأول من فساد صلاته، إنما يضرهم ما دخل على الإمام الثاني؛ لأن الإمام هو (?) الثاني.

قلت: أرأيت رجلاً (?) متيمماً (?) أَمَّ قوماً متيممين وصلى (?) بهم ركعة ثم رأى بعضُ مَن خلفه الماء وعلم بمكانه (?) ولم يعلم به (?) الإمام ولا بقية القوم حتى فرغوا من صلاتهم وسلموا؟ قال: أمّا مَن علم منهم بالماء فصلاته (?) فاسدة، وأمّا الإمام ومن خلفه الذين (?) لم يعلموا بالماء فصلاتهم تامة. قلت: أرأيت إن كان في القوم متوضئون ومتيممون وعلم (?) المتوضئون بالماء ولم يعلم به الإمام ولا المتيممون حتى سلم بهم؟ قال: أما المتوضئون فصلاتهم فاسدة، وأما الإمام والمتيممون (?) الذين (?) لم يعلموا بالماء فصلاتهم تامة (?).