له الأمن منا ريب فقر كما مضى ... وعين ودون الفرض كالعان فأردد

وإن ضل حربي أو أنعامه إلى ... بلاد الهدى أو مركب ذو تشرد

فهو غير مخموس في الأولى لواجد ... وعن أحمد فيئًا للإسلام فأعدد

وعنه لمن قد حل في أرضهم من ... القرى كلتهم لا تخصصنه بوجد

وأمن الفتى أمن له ولمال الذي ... معه إلا الغائب إن لم يقيد

ويبقى أمورًا لا تضر وينثي ... إلينا ومع قصد الثوى والتنكد

فقد زال أمن النفس مع ماله الذي ... نأذى معه لا مال لدينا بأوكد

وإن نقض الذمي عهدًا فما له ... من الفيء في الأولي إذا لم يعرد

وما لم تقل فيء ليعطاه من بغي ... ووارثه حتى لدينا بأجود

فإن فقدوا فاجعله فيئًا فإن أسر ... فرق فمال المرء قفه وأرصد

فإن حر فاردده إليه وإن يمت ... رقيقًا ففيئًا ماله في المجود

وقيل بنفس الرق فيئًا وقيل بل ... لوارثه لو كان حرًا فزود

وإن عبد حربي أثاب وجاءنا ... بمولاه مأسورًا وأهلًا ومتلد

فكلهم للعبد وهو محرز ... وفي دار حرب أن يقم رقه أمدد

ومن يقتحم أرض العدو بأمنهم ... ألا لا يخنهم والربى لا يعقد

ويلزمه إيصال كل حقوقهم ... إليهم إذا جاءوا وإلا ليردد

وإن يطلقوا منا أسيرًا ويشترطوا ... ثواه لديهم يوف في نص أحمد

وإن أطلقوا من غير شرط وأمنوا ... ليهرب ولا يجني جناية مفسد

وإن أطلقوا مع شرط رق أو انتفا ... أمان ليقتل ثم يسرق ويعتد

وإن أحلفوه تنعقد غير مكره ... وقيل بإلزام الثوى بمعبد

وإن أطلقوا مع شرط بعث مقرر ... إليهم وإلا فليعد أن يفقد

وإلا رضي يرجع لعجز بأوكد ... وإلا فلا كالخود في نص أحمد