4- أحسَّ العلماء بحاجة ملحة إلى تدوين هذا الأدب للاستعانة به في كثير من العلوم المتصلة بالدين كالتفسير والسيرة وغيرهما.

5- بعض المؤلفات كانت لغرض تعليمي طُلِبَ منهم جمعها للتأديب.

وفي عصر التدوين تطالعنا الأعلام التالية ومؤلفاتهم:

-المفضَّل الضبي "ت1800هـ": جمع المفضليات التي ضمَّت حوالي مائة وثلاثين قصيدة معظمها جاهلي.

- الأصمعي "ت216هـ": جمع الأصمعيات وضمّت قدرًا كبيرًا من الشعر الجاهلي.

- ابن سلام الجمحي "ت2310": ألف كتابه "طبقات فحول الشعراء", وأورد عشر طبقات ضمّت كل طبقة أربعة شعراء, عدا شعراء القرى واليهود.

- حمَّاد الراوية "ت1680هـ": ينسب بعضهم المعلقات إليه.

- أبو تمام "ت2310هـ": اختار أشعار الحماسة التي سُمِّيَت باسمه.

- البحتري "ت2840هـ": اختار أيضًا أشعارًا جمعها وسميت باسمه.

- أبو عمرو بن العلاء "ت1540هـ": لم تصل إلينا مؤلفاته, لكنه جمع كثيرًا من الشعر الجاهلي.

- الجاحظ "ت2550هـ": ضمَّن كتابيه "الحيوان" "والبيان والتبيين" كثيرًا من الشعر والنثر الجاهليين.

- ابن السكيت "ت2440هـ": شرح بعض دواوين الشعر الجاهلي ودونها.

- السكري "ت275هـ": شرح بعض دواوين الشعر الجاهلي ودونها.

- ابن الأنباري "ت3280هـ" له شرح القصائد السبع الطوال وشرح المفضليات.

- المرزوقي "ت4210هـ": شرح حماسة أبي تمام.

- التبريزي "ت5020هـ" شرح حماسة أبي تمام.

- القالي "ت2560هـ": ضمَّن "أماليه" كثيرًا من الشعر الجاهلي وأخبار العصر.

- ابن النحاس "ت338هـ": شرح القصائد التسع المشهورات.

- القرشي, محمد بن أبي الخطاب: جمع تسعًا وأربعين قصيدة في "الجمهرة". القرن الخامس.

- الجواليقي "ت540هـ": شرح حماسة أبي تمام.