كان لَهُ ذِبْحٌ يذبحُهُ فإذا أهِل هِلَالُ ذِي الحِجةِ فلا يأخُذنَ من شعرِهِ ولا من أظفَارِهِ شيئاً حتى يُضَحىَ".

النسائي (?)، عن عُبيد (?) بن فيْروزٍ قال: قلتُ للبراء بن عازب: حدثني ما كَرِهَ أو نهى عنهُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الأضاحي؟ قال: قال (?) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هكذا بيدِهِ، وَيَدِى أقصر من يدِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أربع (?) لا تجزئ في الأضاحي: العوراءُ البيِّنُ عَوَرُهَا والمريضَةُ البينُ مرضُهَا، والعَرْجَاُء البينُ ضلَعُها، والكَسير (?) التي لا تُنْقِى (?) " قال: "فإني أكرهُ أن يكون نقصٌ في القرن والأذنِ".

قال: "ماكرهت (?) فَدَعْهُ ولا تُحَرِّمْهُ على أحَدٍ"

وفي طريق أخرى (?): "والعجفاء (?) التي لا تُنقِي" بدل الكسير.

وعن علي بن أبي طالب (?)، قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نَسْتشرِفَ العين والأذُنَ وأن لا (?) نُضَحِّيَ بِعَوراءَ ولا مقابَلَةٍ (?) ولا مُدَابَرَةٍ (?) ولا شَرْقَاءَ (?) ولا خَرْقَاءَ (?).