جعله جزئيًا أن الكلي نكرة، والمضمرات أعرف المعارف (?) (?).

قال: (تقسيم آخر: اللفظ والمعنى إما أن يتحدا وهو المنفرد (?)، أو يتكثرا وهي المتباينة (?)، تفاصلت معانيها كالسواد والبياض، أو تواصلت كالسيف والصارم، والناطق والفصيح. أو تكثر اللفظ واتحد المعنى (وهي المترادفة، أو بالعكس) (?): فإنْ وُضع للكل كالعين (?) فمشترك، وإلا فإن نُقِل لِعَلاقة واشتهر في الثاني - سمي بالنسبة إلى