وجوزه آخرون للغائبين مطلقًا دون الحاضرين (?).

ومنهم من قال: يجوز إن لم يوجد في (?) ذلك منع.

قال صفي الدّين الهندي وهذا ليس بمرضي؛ لأنَّ ما بعده أيضًا كذلك فلم يكن له خصوصية بزمانه - صلى الله عليه وسلم - (?).

ومنهم من قال إن ورد الإذن بذلك جاز وإلا فلا (?).

ثمّ من هؤلاء من نزّل السكوت عن (?) المنع منه مع العلم بوقوعه منزلة الإذن (?).

ومنهم من اشترط صريح الإذن (?).

هذه جملة المذاهب في المسألة، وبه يعلم أنّ دعوى المصنف الاتفاق على جوازه للغائبين ليس بجيد (?).

طور بواسطة نورين ميديا © 2015