الثانية: رجّح الجمهور المتعديّة على القاصرة وامتنع قوم من الترجيح ورجّح الأستاذ أبو إسحاق القاصرة بشهادة (?) النّص بحكمها (?) ويتضح بذلك مذهب الشافعي فيما إذا أفسد صوم رمضان بجماع وترجيح كون العلّة الجماع وهي قاصرة على الإفساد (?) وفي تعليل النقدين بالنقدية على الوزن (?) وفي نفقة الوالد على الولد وبالعكس (?) وعتق الأصول على