الثالث: دخول الفاء على الحكم في كلام الشارع مثل: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا} (?)

الرابع: دخولها عليه في كلام الراوي مثل: "زنى ماعز فرجم" (?) وقد تقدم الكلام على حديث: زنى ماعز في (?) التخصيص (?)، وليس فيه وقوع هذا اللفظ في كلام الراوي ومثاله أيضًا: "سها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسجد" (?).