الأول: وبه جزم المصنف واختاره الإمام وأكثر الأشاعرة أنها المعرف للحكم
الأول: وبه جزم المصنف واختاره الإمام وأكثر الأشاعرة أنّها المعرِّف للحكم، وقد يقال: العلامة، والأمارة.
واعترض على هذا: بأن المستنبطة لم تعرف إلا من الحكم ؛ لأنَّ معرفة كونها علّة للحكم تتوقف على معرفة الحكم
