أنَّهم عملوا بالرأي، وقالوا: الرأيُ (?) هو القياس.

وروى الخصوم كلامًا كثيرًا في ذمِّ الرأي وقالوا: هو القياس، وساعدناهم على ذلك، فدلّ على أنّ الرأي هو القياس وفاقًا (?).

فإن قلت: هل ذلك باعتبار أصل وضعه، أو باعتبار النقل؟

قلت: الأظهر أنَّه بطريق النقل، مع أنَّ ذلك مما لا حاجة (?) لنا إليه مع ثبوت (?) ما ذكرناه.

وأمر عمر - رضي الله عنه - أبا موسى في عهده بالقياس، حيث قال: "واعرف الأشباه والنظائر ثمَّ قايِس بين الأمور" (?) وقد تقدم هذا.

وقال عمر أيضًا في الجد: أقضي برأيي. فقال عثمان لعمر: إن اتبعتَ رأيك فسديد، وإن تتبع رأي من قبلك يعني أبا بكر فنعم الرأي (?).