المعتزلة (?). ونقله القاضي في "مختصر التقريب" عن مالك (?). قال القرافي: "وهو الذي نقله أئمة المالكية (?) في كتبهم الأصولية والفروعية، وفروعُ المذهب مبنية عليه" (?).

ثم قال القاضي: "واختلف القائلون بالوجوب على طريقين: فذهب بعضهم إلى أنا ندرك الوجوب بالعقل، وذهب بعضهم إلى أنا ندركه بأدلة السمع" (?).

والرابع: التوقف (?). وعليه جمهور المحققين منا كالصيرفي (?)، والواقفية (?). واختاره الغزالي، والإمام وأتباعه منهم