منه (?).

والثاني: أنه حقيقة وهو مذهب كثير من أصحابنا (?) وجمهور الحنفية (?) والحنابلة (?).

والثالث: أن المخصِّص إنْ كان مستقلًا: سواء أكان (?) عقليًا، كالدليل الدال على أن غير القادر غير مراد من الخطاب في العبادات. أو لفظيًا، كما إذا قال المتكلِّم بالعام: أردتُ به البعضَ الفلاني - فهو مجاز.