الحادي عشر: أنه يجوز تخصيص الخبر، والخلاف فيه ضعيف، ولا يجوز نسخه، وهذا على رأي طائفة.

وهذه الفروق يحتمل أكثرها المناقشة، والتطويل في ذلك مما لا يتعلق به كبيرُ غرضٍ (?).

قوله: "والمخصِّص" هو بكسر الصاد، و"المخرِج" بعده بكسر الراء.

قوله: "وهو إرادة اللافظ" أي: إنه حقيقةً إرادةُ المتكلم؛ لأنه لما جاز أن يرد الخطاب خاصًا وعامًا لم يترجح أحدهما على الآخر إلا بالإرادة. ويطلق المُخَصِّص أيضًا على الدال على الإرادة مجازًا، والدّال (?) على الإرادة يحتمل أن يكون: من صفات المتكلم وهو المريد نَفْسُه (?)، تسمية للمحل باسم الحال (?) أو المجتهد؛ لأنه يدل على الإرادة (?). أو دليل (?) التخصيص