بالسلب على كل فرد، وهذا فيما إذا تقدمت "كلٌّ" على النفي (?)، وأما إذا تقدم النفي على كل، كقول المتنبي (?):

ما كلُّ ما يتمنى المرء يدركه (?)

وقول الآخر:

ما كلُّ رَأي الفتى يدعو إلى الرشد

وقولنا: ما جاء كل القوم. وما جاء القوم كلهم. وليس كل بيع حلالًا (?) - فإنه لا يفيد العموم، وهو (?) المسمى، بسلب العموم، أي: يفيد سلْب العموم (?) لا عموم السلب. وذكروا في سببه طرقًا لم