ولقائل أن يقول: اتفقت (?) الفقهاء على أنَّ مَنْ أقرَّ بدراهم (قُبِل منه) (?) تفسيرها بثلاثة، وهي جمع كثرة، وأقلُّه باتفاق النحاة أحدَ عشر (?)، فما الجمع بين الكلامين؟ (?) اللهم إلا أنْ يَدَّعِيَ الفقيه أنَّ العُرْف