وفَرَّقَ إمام الحرمين بين الوصف المناسب وغير المناسب، فقال بمفهوم الأول دون الثاني (?). وقد أطلق في الكتاب تَبَعًا للإمام النقلَ عنه (?) في إنكار مفهوم الصفة (?)، وليس بجيد. وقال الإمام: "إنه لا يدل على النفي بحَسَب وضع اللغة، لكنه يدل عليه بحَسَب العرف العام" (?).

هذا تحرير الخلاف في المسألة.