الليل قبل الفجر، ويكون من مجاز التعبير بالأعم عن الأخص؛ فإن الشرع لم يصرح بتبييت النية، وإنما صرح بتبييت الصوم وما ذكرناه مَحْمل صالح له والمجاز أولى من النقل (?).
قال: (السادس: الإضمار خير منه؛ لأنه مثل المجاز، كقوله تعالى: {وَحَرَّمَ الرِّبَا} فإن الأخذ مضمر، والربا نُقِل إلى العقد).
الإضمار أولى من النقل:
لأن الإضمار مساوٍ للمجاز لما سيأتي إن شاء الله تعالى، والمجاز أولى من النقل لما مَرَّ.
ومثاله (?): قوله تعالى: {وَحَرَّمَ الرِّبَا} (?) فإن الربا: هو الزيادة. والزيادة بعينها (?) لا توصف بحل ولا حرمة، فلا بد من تأويل، فأضْمَرَت