الاحتجاج: أن الصيام منقولٌ عن أصل الإمساك إلى الإمساك المخصوص، والمعرَّف بأل يفيد العموم واستغراق الصوم إلى الأبد، ورمضان من جملة ذلك , فيكون مفهوم ذلك: أن مَنْ بيَّت كان له الصوم , وهذا قد بَيَّت .
فيقول الشافعي: لا نسلم أنه منقول؛ بل مجاز في إمساك جزء مِنَ
