وأما بالنسبة إلى معنى واحد باعتبار واحدٍ (?) فذلك (?) ممتنع؛ (لاستحالة النفي والإثبات) (?) (?).

(الثامنة: علامة الحقيقة سبق الفهم، والعراء عن القرينة)

قال: (الثامنة: علامة الحقيقة سبق الفهم، والعراء عن القرينة).

اعلم أن الفرق بين الحقيقة والمجاز إما أن يقع بالتنصيص، أو الاستدلال. أما التنصيص فمن وجهين:

أحدهما: أن يقول الواضع: هذا حقيقة، وذاك مجاز. أو تقول ذلك أئمة اللغة. قال الهندي: "لأن (?) الظاهر أنهم لم يقولوا ذلك إلا عن ثقة (?) " (?).

والثاني: أن يقول الواضع: هذا حقيقة، أو هذا مجاز. فيثبت (?) بهذا أحدُهما، وهو ما نص عليه (?).