{كِتَابٌ كَرِيمٌ} (?) أي: مكتوب. وعلى ذِكْر هذا القسم اقتصر في الكتاب.

وثانيها: عكسه، ومنه قوله تعالى: {بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ} (?) أي: الفتنة. وهذا على رأي مَنْ يقدِّر المصدر، وأما مَنْ يقول الباء زائدة والتقدير: أيكم المفتون، فلا يصح له التمثيل بها (?).

وثالثها: إطلاق اسم الفاعل على المفعول نحو {مِنْ (?) مَاءٍ دَافِقٍ} (?) أي: مدفوق. و {عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ} (?) أي: مرضية.

ورابعها: عكسه مثل قوله تعالى: {حِجَابًا مَسْتُورًا} (?) أي: ساترًا. وقوله: {إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا} (?) أي: آتيًا.

وخامسها: إطلاق المصدر على اسم الفاعل نحو قولهم: رجل عَدْل، أي: عادل. وصَوْم، أي: صائم. ومنهم مَنْ يقول: التقدير: ذو عدل وذو صوم، فعلى هذا يكون مِنْ مجاز الحذف لا مما نحن فيه.