سلف الكلام في وضع المشترك، والاستعمال من صفات المتكلم وهو الذي انتهينا من كلامه، والحمل من صفات السامع وها نحن نتكلم فيه فنقول: اختلف مستعملو المشترك في معنيَيْه أنه هل يجب حمله على ذلك إذا تجرد عن قرينة صارفة؟
فَنُقِل عن الشافعي والقاضي وجوبُ ذلك ، ونقله الإمام في
