وكذلك القُنْذُع [والقُنْذَعُ والقُنْذُوع]. والديايثةُ جمعُ ديوث.

[وقولهم: قد دَمْدَمُ فلانٌ] على فلان

فيه قولان: أحدهما أن يكون [المعنى: قد تكلم وهو مُغْضَب. وأصلُ الدمدمة: الغضب. من ذلك قوله عز وجل: {فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا}. معناه: فغضب عليهم.

والقول الآخر: أن يكون معنى دَمْدَم عليه: كلمةُ بكلامٍ أزْعَجَه وحَرَّكَ قلْبَهُ، لأن أكثر أهل اللغةِ والتفسير قالوا: معنى دمدم عليهم: أرْجفَ الأرض بهم، أي] حركها.

/ والرَّجْفَةُ في اللغة الحركة. قال ورقةُ بن نوفل:

فقالوا لأحمد قولاً عجيباً ... تكاد البلادُ له ترجُفُ

آخر:

فدمدموا بعد أن كانوا أولى نعم ... وعيشة أسكنوا من بعدها الحُفرا

ودُمَّ الشيء بكذا: أي طُلِيَ به ولُطخ. ويقال للشيء السمين كأنه دُمَّ بالشحم دماً. قال:

عقلاً ورقماً يظل الطير تتبعه ... كأنه من دم الأجواف مدموم