والحكمة: جديدةٌ في اللجان مستديرة على الحنك تمنع الفرس من الفساد والجري. ويقال: فرسٌ محكومة ومحكمةٌ. ومنه قولهم: قد حكم الحاكم أخذ معناه: قد قال [قولاً] منع به عن الظلم والفساد. ويقال: حكم اليتيم عن كذا، أي رده عنه. قال جرير:

أبني حنيفة أحكموا سفهاءكم ... إني أخاف عليكم أن أغضبا

وقولهم: قد حَصِرَ الرَّجُلُ

معناه: قد احتبس عليه الكلام وضاق مخرجه. وأصلُ الحصر عندهم: الحبسُ والضيق. قال عز ذكره: {أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ} أي: ضاقت. والحصر عندهم احتباس الحدث، والأسرُ: احتباس البول. وأحصر الرجل المرض: إذا حبسه. قال عز وجل: {فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ} أي فإن حبسكم المرضُ. وقال قيس المجنون:

ألا قد أرى والله حبك شاملاً ... فؤادي وإني مُحصرٌ لا أنالك

ويُقال للملك حصير لأنه محجوبٌ محبوسٌ لا يكاد الناس يعاينونه. يقال: قد غضب الحصير على فلان، أي غضب عليه الملك. قال:

ومقامة غُلب الرقاب كأنهم 1/ 521 ... جن لدى باب الحصير قيام