على هطالها منها بيوت ... كأن العنكبوت بها ابتناها

وجمعها عناكب وعناكيب.

والكُراع تأنيثه أجود، وجمعه أكراع؛ قال الفرزدق:

تزيد يربوع بهم في عدادهم ... كما زيد في عرض الأديم الأكارع

والطست يقال لها: طست وطس وطسة؛ والسكين تذكر وتؤنث، قال:

يرى ناصحاً فيما بدا فإذا خلا ... فذلك سكين على الحلق حاذق

وقال آخر في التأنيث:

فعيث في السنام غداة قر ... بسكين موثقة النصاب

وكل جمع في واحده هاء فإذا حذفت صارت جمعاً جاز فيه التذكير والتأنيث، وأهل الحجاز يؤنثونه. يقولون: هذا بقر وهذه بقر، وهو الشَّعر وهي الشعر، وهو التمر وهي التمر؛ ويقولون: [هذا]، حمامة ذكر، وهذه حمامة ذكر؛ وهذا حمام. قال الكسائي: سمعت العرب تقول: رأيت حماماً على حمامة، وجراداً على جرادة في كل هذا النوع؛ إلا أني لم أسمعهم يقولون: رأيت حياً على حية. وكل جمع بني آدم فهو مؤنث سواء كان مذكراً واحده أو مؤنثاً، نحو قولك: .... وهي الأشواق فاعرفه إلى أن الله ........ السماء، والأرض، والشمس، والقوس؛ قال: