وأفاضَ النّاسُ مِنْ عَرَفات إلى مِنىً: إذا رَجَعُوا.

وفَوَّضْتُ أمْري إلى الله، أي: أرجعتُهُ إليه.

وقَوْلُهُمْ: رَجُلٌ فَرُوقَةٌ

أي: كثير الفَرَقِ، أي: الخوف.

وقومٌ فُرُقٌ فُرّاق، ورجلٌ فَرِقٌ، وامرأةٌ فَرِقةٌ.

والفَرْقُ: تَفْريقُ ما بَيْنَ الشَّيئَيْن.

والفِرْقُ: طائفةٌ من النّاسِ ومِنْ كُلِّ شيء. قال أعرابيُّ لِصِبْيانِ رآهم: هؤلاءِ فِرْقُ سُوء.

والفَريقُ: الطّائفةُ مِنَ النّاس، وهو أكْثَرُ من الفِرْقِ، ولا يقال إلا مِنَ النّاس، وهم فِرْقَةٌ أيضاً. قال الشاعر:

وقال فريقُ القومِ لما نشدتُهُمْ ... نعمْ وفريقٌ أيمنُ اللهِ لا ندري

قال الله تعالى {فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ}.

وكُلُّ طائفةٍ من الماءِ: فِرْق. قال تعالى {كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ} يريدُ بذلك: الفِرْق من الماءِ.

والفُرقَانُ: كُلُّ كتابٍ أنءزَلَهُ اللهُ تباركَ وتعالى فَرَقَ به بَيْنَ الحقِّ والباطِلِ، وسمّى اللهُ التوراةَ فُرْقاناً في القرآن.