وعانة مُغْرِبَةٌ: بعيدة.

والمُغْرِبُ: الذّاهِبُ في الأرْضِ، يقالُ: أغْرَبَ وغَرَّبَ.

والعَنْقَاء المُغْرِب، ويقال: المُغْرِبة. قال:

إذا ما ابنُ عبدِ الله خلي مكانهُ ... فقد حلقَتْ بالجُودِ عنقاءُ مغربِ

وقال في (مُغْرِبة):

غالتْهُمُ الغوثل أو عنقاء مغربةٌ ... فلا تُرى منهم عينٌ ولا أثرُ

الغُولُ: المَنِيّة، ويقالُ: كان طائراً لم يَبْقَ في أيدي الناسِ مِنْ صِفَتِها غَيْرُ اسمها.

ويقال: هو اسمٌ لا أصْلَ له.

ويُقالُ: إغرابُها: غَرْبُها في طيرانِها.

وسُمِّيَتْ عَنْقاء لِبَياضٍ كانَ في عُنُقِها.

والأعْنَقُ مِنَ الكلاب: الذي في عُنُقِهِ بياضٌ كالطوّق.

وسُمِّيَتْ العُقاب عَنقاء لأنها تعنق بصيدها ثُمَّ تُرْسِلُهُ، أي: ترفعه.

والغريبُ مِنَ النّاسِ في كُلِّ عصْرِ: مَنْ تَمَيَّزَ عَنْهُمْ بخصالٍ وأفْعالٍ كريمة. يقالُ: فلانٌ غريبُ زمانِهِ، وغريبٌ في زَمانِهِ. قال:

ويغرب منّا في العُلى كلّ مغربٍ ... فكُلُّ امرئٍ منا غريبُ زمانهِ

وكذلك مَنْ جفاهُ قَوْمُهُ سُمِّيَ غريباً، يقالُ فلانٌ غريبٌ في قومه.

قال ... :

وليس غريباً من تناءت ديارُهُ ... ولكن من يُجفى فذاك غريبُ

ويُروى: ولكنَّ مَنْ يُقْصى.