وقولهم: طَلَّحَ فلانٌ على فُلان

ألحَّ عليه في المسألةِ وغيرها، حتى أتعبه فَصَيَّرَهُ بمنزلةِ الطًّلْحِ.

والطّليحُ من الإبل: [الذي قدْ مَنَّهُ السَّيْر]

والطَّلْحُ أيضاً: الرَّجُلُ التَّعِبُ الكالُّ.

2/ 128 وناقةٌ طليحٌ: مُعْيِيَةٌ كالَّةٌ، وأيْنُقُ طَلِيحاتٌ وطلائحٌ وطُلَّحٌ. قال:

مثاباً لأفْناءِ القبائِل كُلِّها ... تَخُبُّ إليها اليَعْمُلاتُ الطلائح

آخر:

بكطى بعل ميٍّ أنْ أنيخْتْ قلائِصٌ ... إلى بيتِ ميٍّ آخرَ الليلِ طُلَّحُ

وبعيرٌ طليحٌ وناقةٌ طليح.

والطلاحةُ: الإعياء. قال الأعشى:

وتراها تشكُو إليَّ وقد آ .... ضَتْ طليحاً تُحْذَى صُدورَ النِّعالِ

والطلاحُ: ضِدُّ الصَّلاح، والفِعْلُ: طَلَحَ يَطْلُحُ طلاحا، وفلانٌ صالحٌ وفُلانٌ طالحٌ.

وقولهم: طُوبَاكَ إنْ فَعَلَْتَ كذا

الصوابُ: طُوبى لك، منه {طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ}.