وأنشد الأصمعي لابن أخت تأبط شراً وهو الشنفري الأزدي، ويُقال إنه منحولٌ إياهُ، نحَلَهُ خلفُ الأحمر:

تضحكُ الضَّبْعُ لِقَتْلي هُذَيْل ... وترى الذِّئْبَ لها يستَهِلً

وقال آخرون: هو الزُّبْد، وهو بالزُّبْدِ بالشّهد أشبه، لقولِ أبي ذؤيب:

فجاء بِمَزْجِ لم يَرَ الناسُ مِثْلَهُ ... هو الضَّحْكُ إلا أنّه عَمَلُ النَّحْلِ

ويقالُ: الضَحْكُ: اللَّعِبُ.

والضّحَاكُ: أحَدُ ملوكِ اليَمَن. قال الله تعالى فيه {وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَاخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً} وفيما يقالُ إنه مَلَكَ الأرض.

والضَّحُوكُ منَ الطُّرُقِ: ما وضَحَ واسْتَبانَ.

الضَّحِيَّةُ

هي التي يُضَحّى بها، أي تُذْبَحُ يوم الأضْحى، وفيها أربعُ لغات:

أُضْحِيَّةٌ، وإضْحِيَّةٌ، جمعها أضَاحِيّ، ومنهُمْ من يقول أضْحاةٌ، وجَمْعُها أضاحي، خفيفة مصروفة في الرَّفْعِ والخَفْضِ، وفي النَّصْبِ أضاحي، وقال الأصمعي: تجمع أضْحاةٌ أضْحَىّ، مثل أرْطَأة وأرْطيً، وبه سُمِّيَ يَوْمُ الأضْحى.

وتقولُ: ضَحِّ يا رجُلُ، مِنْ ضَحَّيْتُ الأضْحِيَةَ.

وأضْحَى يَفْعَلُ كذا: إذا فَعَلَهُ مِنْ أوَّلِ النَّهارِ.