وفي (يَصْبغُ) ثلاثُ لغات:

صَبَغَ الثَّوْبَ يَصْبَغُهُ ويَصْبُغُهُ ويَصْبِغُهُ، وكذلك: دَبَغَ الجلْدَ يَدْبغُهُ، وكذلك نَعَقَ الغرابُ يَنْعقُ، ونَهَقَ الحمارُ يَنْهقُ، فيه الثلاثُ اللُّغات.

والصَّبْغُ في كلامِهِمْ معناه: التَّغْيير، منه قوله تعالى {صِبْغَةَ اللَّهِ} الصِبْغَةُ: الخِتانةُ، ومعناها: الانتقالُ مِنْ حالٍ إلى حال.

قال الفراء: معنى هذا أن النصارى كانوا إذا وُلِدَ لهُمُ المولودُ صَبَغُوه في ماءٍ لهم، وقالوا: هذا تطهيرٌ له بمعنى الخِتانة، فقال اللهُ تعالى {صِبْغَةَ اللَّهِ} يأمر بها محمداً صلى الله عليه [وسلم].

قال السجستاني: صِبْغَة الله: دينُ الله وفِطْرَتُهُ التي فَطَرَ الناس عليها. كذلك عن أبي عبيدة والمُفضَّل والحسن بن إسماعيل.

ونَصَبَ (صِبْغةَ) على الأمْرِ والإغْراء، فأضْمَرَ الفِعْلَ، والمعنى: الْزَمُوا صِبْغةَ الله.

وقولُهُمْ: قَدْ صَبَغُوني في عَيْنَيك

فيه وجهان:

أحدهما: غَيَّرُوني عِنْدَكَ، وأخبروك أني قدْ تغَيَّرْتُ عَمَّا كُنْتُ عليه. قال:

دع الشَّرَّ وانزِلْ بالنجاةِ تحرزاً ... إذا أنْتَ لم يصْبِغْكَ في الشرِّ صابغُ

أيْ لم يُدْخِلْكَ فيه مُدْخِلٌ.