"الصَّرْف: التَّوْبَةُ، والعَدْلُ: الفِدية" وبهذا قال مكحول والأصمعي.

قال يونس: الصَّرْفُ: الاكْتِساب، والعَدْلُ: الفِدْيةُ.

قال أبو عبيدة: الصَّرْفُ الحِيلةُ. وقيل: الصَرْف: الفريضَةُ، والعَدْلُ التطوُّع. وقال الحَسَنُ ضِدَّ ذلك.

قال قتادة في قوله تعالى {وَلا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ}

قال: لو جاءت بكُلِّ شَيْءٍ لَمْ يُقْبَلْ منها.

وقيل: العَدْلُ: المِثْل. قال الله تعالى {أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَاماً} أي مِثْلُ ذلك.

وقال جماعةٌ مِنْ أهْلِ اللغة: العَدْلُ والعِدْلُ لعتان، بمنزلةِ السَّلْمِ والسُّلْم، لا فرْقَ بينهما.

والصَّرْفُ: فصْلُ الدراهم في القيمة، وكذلك بيعُ الفِضَّة بالذَّهَبِ، والذَّهَبِ بالفضَّة، ومنه اشتُقَّ اسم الصَّيْرَفي لتصريفه أحَدَهُما بالآخر.

والتَّصريفُ: اشتقاقُ بَعْضِ الكلامِ من بَعْض كبِنْيةِ الأفعالِ مِنَ المصادر، وأشباهِ ذلك.

{وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ}: يُصَرِّفُها مِنْ وَجْهٍ إلى وَجْه، وكذلك يُصَرِّفُ السُّيُولَ والخُيول والأمور.

وصَرْفُ الدَّهْرِ: حَدَثُهُ.

وصَرْفُ الكلمة: إجراؤها بالتَّنْوين.