58 - (...) وحدّثنا ابْنُ أَبِى عُمَرَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عِمْرَانَ بْنُ حُدَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ ابْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِىِّ؛ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لابْنِ عَبَّاسٍ: الصَّلاةَ. فَسَكَتَ. ثُمَّ قَالَ: الصَّلَاةَ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

فيه من طريق الجلودى: حاتم بن إسماعيل، ومن طريق ابن ماهان: إسماعيل، كذا عند جميع شيوخنا عن العذري، والسمرقندى وابن الحذَّاء وسائر رواة الجلودى، وابن ماهان، إلا أنه كان فى كتاب شيخنا القاضى التميمى رواية ابن الحذَّاء بخط ابن العسال عن جابِر بن إسماعيل بغير خلاف على الصواب، وفى كتاب شيخنا أبى محمد الخشنى: حدثنا (?) ابن إسماعيل، دون اسم، فطرح الاسم لأجل الوهم وأبقى النسب الصحيح ليسلم من الوهم فى اسم ابن إسماعيل، والصواب: جابر، كما حكى الشيخ، وكذا صوَّبه الجيَّانى وأبو على الحافظ، وكذا ذكره الدمشقى (?) وأبو داود والنسائى (?) فى حديث ابن شهاب. وقال البخارى: جابر بن إسماعيل يُعد فى المصريين عن عقيل، روى عنه ابن وهب (?).

قال الإمام: وخرَّج مسلم فى هذا الباب حديث قرَّة (?) بن خالد [قال: ثنا] (?) أبو الزبير المكى (?) عن عمرو بن واثلة أبو الطفيل قال: [ثنا] (?) معاذ بن جبل [قال: جمع رسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فى غزوة تبوك الحديث] (¬9)، هكذا أتى [فى] (?) هذا الإسناد أبو الطفيل عمرو بن واثلة، والمشهور المحفوظ فى اسم أبى الطفيل [عامر] (?) لا عمرو،