المتوفى 816هـ حواش على شرح التفتازاني تعرف بحواشي السيد علي المطول طبعت في القسطنطينية 1241هـ ولعبد الحكيم السيالكوتي المتوفى 1067هـ 1656م حواش عليه طبعت في القسطنطينية 1241هـ ولحسن جلبي الفناري أيضاً المتوفى 886هـ 1481م حواش طبعت في القسطنطينية سنة 1854م 1270هـ ولمحمد بن عرفة الدسوقي المتوفى 1230هـ حاشية عليه طبعت في 2ج في بولاق 1271هـ باعتناء قطة ولخص التفتزاني المذكور شرحه المطول المشار اليه وسماه بالمختصر طبع في كلكته في 1228هـ 1823م ثم وضع محمد بن علي عرفان الصبان المتوفى 1206هـ 1791م على المختصر هذا تقارير عديدة ثم جرد مصطفى البتاني التقارير. هذه من الهوامش وجعلها حاشية وسماها حاشية التجريد على مختصر التفتازاني طبع في 2ج في بولاق 1285هـ

ولمحمد بن علي ابي العرفان الصبان المذكور شرح تجريد العلامة البتاني لمختصر الامام السعد التفتازاني على متن التلخيص في علم المعاني طبع هذا الشرح في 2ج في بولاق 1297هـ ويعول عليه التدريس في الجامع الازهر واتى ابو يحيى زكريا الانصاري المتوفى 926هـ واختصر تلخيص المفتاح للقزويني السابق ذكره وسماه ملخص تلخيص المفتاح الذي للسكاكي طبع في 24صح في بولاق 1305هـ واتى أيضاً عبد الرحمن بن محمد الاخضري الماكي من علماء القرن العاشر للهجرة وهو صاحب السلم المرونق في المنطق ونظم ارجوزة في البلاغة لخصها من مختصر القزويني المسمى تلخيص مفتاح السعادة للسكاكي كما تقدم وسمى الارجوزة هذه بالجوهر المكنون في الثلاثة فنون أي المعاني والبيان والبديع طبع على الحجر في مصر 1290هـ ولأحمد الدمنهوري المتوفى 1192هـ شرح على الارجوزة هذه سماه حلية اللب المصون بشرح الجوهر المكنون طبع في مصر على الحجر 1288هـ