وكذلك ما يفعله بعض الضلال (?) من الطواف بالقبة التي بجبل الرحمة بعرفة (?) كما يطاف بالكعبة.

فأما الاجتماع في هذا الموسم لإنشاد الغناء أو الضرب بالدف بالمسجد الأقصى ونحوه، فمن أقبح المنكرات من جهات أخرى.

منها: فعل ذلك في المسجد (?) فإن ذلك فيه ما نهي عنه خارج المساجد (?) فكيف بالمسجد الأقصى؟!

ومنها: اتخاذ الباطل دينا.

ومنها فعله في الموسم.

فأما قصد الرجل (?) مسجد بلده يوم عرفة للدعاء والذكر فهذا هو التعريف في الأمصار الذي اختلف العلماء فيه، ففعله ابن عباس، وعمرو بن حريث (?) من الصحابة وطائفة من البصريين والمدنيين (?) ورخص فيه أحمد،