من قال بأن الآية على ظاهرها

وقال الحسن: "خُلُقَك فحسِّنْهُ" (?)، وهذا قول القُرَظي.

وعلى هذا: الثياب عبارةٌ عن الخُلُقِ؛ لأن خلق الإنسان يشتمل على أحواله اشتمالَ ثيابه على نفسه.

وروى العَوفي عن ابن عباس في هذه الآية: "لا تكن ثيابُك التي تلبس من مكسب غير طيب" (?). والمعنى: طهِّرها من أن تكون مغصوبة، أو من وجه لا يحلُّ اتخاذها منه.

وروي عن سعيد بن جبير: "وقلبك ونيَّتك فطهِّر" (?).

وقال أبو العباس (?): الثياب: اللباس. ويقال: القلب، وعلى هذا يُنشَد:

فَسُلِّى ثِيابِي مِنْ ثِياَبِكِ تَنْسُلِ (?)

وذهب بعضهم في تفسير هذه الآية إلى ظاهرها، وقال: إنه أمر بتطهير ثيابه من النجاسات التي لا تجوز معها الصلاة، وهو قول ابن سيرين (?)،