على اللَّفْظ لقَالَ: " كُلهنَّ فَاسق " كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَكلهمْ آتيه يَوْم الْقِيَامَة فَردا} .

تَوْجِيه رِوَايَة: " نشدتك الله وحظنا من رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] "

(204) وَفِي حَدِيثه: حَدِيث غسل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: فَقَالَ أَوْس بن [خولي] لعَلي بن أبي طَالب: " نشدتك الله وحظنا من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم " فِي هَذِه الرِّوَايَة: " وحظنا " بِالْوَاو. وَالْأَشْبَه أَن يكون مَنْصُوبًا، وَالتَّقْدِير: وَأَعْطِنَا حظنا من رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] ، [وَنَحْو ذَلِك] وَهُوَ كَقَوْلِهِم: رَأسك والجدار.

تَوْجِيه حَدِيث: " صلى رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] صَلَاة الْخَوْف بِذِي قرد "

(205) وَفِي حَدِيثه [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] فِي صَلَاة الْخَوْف بِذِي قرد: " صفا خَلفه " الحَدِيث.

" صفا " بِالنّصب على تَقْدِير: جعل صفا، فَيكون مَفْعُولا بِهِ، وَيجوز أَن يكون حَالا وَيكون التَّقْدِير: صفهم صفا خَلفه.

تصويب رِوَايَة " ألم ألقاكم "

(206) وَفِي حَدِيثه [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : " ألم ألقاكم على قل الْحَال: بِالْألف فِي هَذِه الرِّوَايَة وَالصَّوَاب: ألم ألقكم بِغَيْر ألف مَجْزُومًا بلم.