يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (123) وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (124)
«يا» أداة نداء «أَيُّهَا» منادى نكرة مقصودة وها للتنبيه والجملة لا محل لها «الَّذِينَ» اسم موصول بدل من أي «آمَنُوا» ماض وفاعله والجملة صلة «قاتِلُوا» أمر مبني على حذف النون والواو فاعله «الَّذِينَ» اسم موصول مفعول به «يَلُونَكُمْ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والكاف مفعول به والجملة صلة «مِنَ الْكُفَّارِ» متعلقان بيلونكم «وَلْيَجِدُوا» الواو عاطفة ومضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون والجملة معطوفة «فِيكُمْ» متعلقان بيجدوا «غِلْظَةً» مفعول به «وَاعْلَمُوا» الواو عاطفة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة «أَنَّ اللَّهَ» أن واسمها «مَعَ الْمُتَّقِينَ» مع ظرف مكان والمتقين مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي اعلموا «وَإِذا» الواو استئنافية وإذا ظرفية شرطية غير جازمة «ما» زائدة «أُنْزِلَتْ سُورَةٌ» ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والتاء في أنزلت للتأنيث والجملة مضاف إليه «فَمِنْهُمْ» الفاء واقعة في جواب الشرط والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف «مَنْ» اسم موصول مبتدأ والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها «يَقُولُ» مضارع فاعله مستتر والجملة صلة «أَيُّكُمْ» اسم استفهام مبتدأ والكاف مضاف إليه والجملة مقول القول «زادَتْهُ» ماض ومفعوله والجملة خبر «هذِهِ» الها للتنبيه وذه اسم إشارة في محل رفع فاعل «إِيماناً» مفعول به ثان «فَأَمَّا» الفاء استئنافية وأما حرف شرط وتفصيل «الَّذِينَ» اسم موصول مبتدأ «آمَنُوا» ماض وفاعله والجملة صلة «فَزادَتْهُمْ إِيماناً» الفاء واقعة في جواب الشرط وماض ومفعوله الأول والتاء للتأنيث «إِيماناً» مفعول به ثان «وَهُمْ» الواو حالية وهم مبتدأ والجملة حال «يَسْتَبْشِرُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر المبتدأ هم.
[سورة التوبة (9) : الآيات 125 الى 127]
وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ وَماتُوا وَهُمْ كافِرُونَ (125) أَوَلا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لا يَتُوبُونَ وَلا هُمْ يَذَّكَّرُونَ (126) وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ هَلْ يَراكُمْ مِنْ أَحَدٍ ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ (127)
«وَأَمَّا» معطوفة على ما قبلها والإعراب مثله «الَّذِينَ» اسم موصول مبتدأ «فِي قُلُوبِهِمْ» متعلقان بخبر مقدم محذوف «مَرَضٌ» مبتدأ مؤخر والجملة صلة «فَزادَتْهُمْ» الفاء واقعة في جواب الشرط أما وفعل ماض والتاء للتأنيث والهاء مفعوله الأول والفاعل مستتر «رِجْساً» مفعول به ثان «إِلَى رِجْسِهِمْ» متعلقان