مضاف إليه «وَلا» الواو عاطفة ولا نافية «يَطَؤُنَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة «مَوْطِئاً» مفعول مطلق «يَغِيظُ» مضارع فاعله مستتر «الْكُفَّارَ» مفعول به والجملة صفة لموطئا «وَلا» الواو عاطفة ولا نافية «يَنالُونَ» معطوف على ما قبله «مِنْ عَدُوٍّ» متعلقان بينالون «نَيْلًا» مفعول مطلق «إِلَّا» أداة حصر «كُتِبَ» ماض مبني للمجهول «لَهُمْ» متعلقان بكتب «بِهِ» متعلقان بكتب «عَمَلٌ» نائب فاعل «صالِحٌ» صفة لعمل «إِنَّ اللَّهَ» إن واسمها والجملة مستأنفة «لا» نافية «يُضِيعُ» مضارع وفاعله مستتر والجملة خبر إن «أَجْرَ» مفعول به «الْمُحْسِنِينَ» مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
وَلا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً وَلا يَقْطَعُونَ وادِياً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (121) وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ (122)
«وَلا» الواو عاطفة ولا نافية «يُنْفِقُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة «نَفَقَةً» مفعول به «صَغِيرَةً» صفة «وَلا كَبِيرَةً» عطف على صغيرة «وَلا يَقْطَعُونَ» الجملة معطوفة والإعراب واضح «وادِياً» مفعول به «إِلَّا» أداة حصر «كُتِبَ» ماض مبني للمجهول «لَهُمْ» متعلقان بكتب «لِيَجْزِيَهُمُ» اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بكتب «اللَّهُ» لفظ الجلالة فاعل «أَحْسَنَ» مفعول به «ما» موصولية مضاف إليه «كانُوا» كان واسمها والجملة صلة «يَعْمَلُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر كانوا «وَما» الواو استئنافية وما نافية «كانَ الْمُؤْمِنُونَ» كان واسمها المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة «لِيَنْفِرُوا» اللام لام الجحود ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام ومتعلقان بخبر كان «كَافَّةً» حال «فَلَوْلا» الفاء استئنافية ولولا حرف تحضيض «نَفَرَ» فعل ماض «مِنْ كُلِّ» متعلقان بنفر «فِرْقَةٍ» مضاف إليه «مِنْهُمْ» متعلقان بحال محذوفة «طائِفَةٌ» فاعل «لِيَتَفَقَّهُوا» مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله والمصدر المؤول في محل جر باللام وهما متعلقان بنفر «فِي الدِّينِ» متعلقان بيتفقهوا «وَلِيُنْذِرُوا» معطوف على ما سبق «قَوْمَهُمْ» مفعول به والهاء مضاف إليه «إِذا» ظرف متضمن معنى الشرط «رَجَعُوا» ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة «إِلَيْهِمْ» متعلقان برجعوا «لَعَلَّهُمْ» لعل واسمها والجملة تعليل لا محل لها «يَحْذَرُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لعل.