إضمار " أعني"، أو أنه مرفوع الموضع ولكنه فتح؛ كما فتح الظرف في قوله تعالى: (لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ) .

قوله: (إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ) : ظرف لـ (حَديث) .

قوله: (فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ) : أي: سلمنا سلاما، وأمرنا سلام.

قوله: (قوم منكرون)

قوله: (قَوْمٌ مُنْكَرُونَ) : أي: أنتم قوم.

قووله: (فِي صَرَّةٍ) : حال، أي: في ضجة.

قوله: (عَجُوزٌ) : أي: أنا عجوز.

قوله: (لِنُرْسِلَ) : متعلق بـ " أرْسَلْنَا ".

قوله: الِل@ - شَ " 371،: متعلق بـ " تَرَكْنَا " 0/ 2331،.

قوله: (وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ) :

أي: وفى موسى آيات، أي: وفى إرساله إلى فرعون آيات.

قوله: (وَهُوَ مُلِيمٌ) : الجملة حال.

قوله: (وَفِي عَادٍ) :

الكلام فيه كالكلام في (وَفِي مُوسَى) وكذا (وَفِى ثَمُودَ) .

قوله: (وَقَوْمَ نُوحٍ) : أي: وفى قوم نوح.

قوله: (وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ) أي: وبنينا السماء، بنيناها. . ..

وكذلك: (وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا) .

قوله: (فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ) : أي: نحن.

قوله: (كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ) : أي: أنذركم إنذارًا مثل إنذار من تقدمني.

قوله: (الْمَتِينُ) : خبر بعد خبر.