وقوله: (أَيْنَ شُرَكَائِي) : على زعمهم، فحذف للعلم به.

قوله: (مَا مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ) : (مَا مِنَّا) : في محل المفعول الثاني؛ لأنه يتعدى إلى

الثانى بحرف الجر.

قوله: (وَظَنُّوا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ) :

الظن هنا بمعنى: العلم.

قوله: (من دعاء الخير)

قوله: (مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ) : أي: من دعائه الخير فحذف الفاعل، وأضيف إلى

المفعول.

قوله: (أَنَّهُ الْحَقُّ) :

(أَنَّهُ الْحَقُّ) : فاعل "يَتَبَيَّنَ".

قوله: (فِي مِرْيَةٍ) :

قرئ: "مُرْيَةٍ" بالضم.