قالوا (?) : والمتلائم في الطبقة العليا: القرآن كله، وإن كان بعض الناس أحسن إحساسا له من بعض، كما أن بعضهم يفطن للموزون بخلاف بعض.

و" التلاؤم " (?) : حسن الكلام في السمع، وسهولته في اللفظ، ووقع المعنى في القلب.

وذلك كالخط الحسن والبيان الشافي، والمتنافر / كالخط القبيح، فإذا انضاف إلى التلاؤم حسن البيان وصحة البرهان في أعلى الطبقات - ظهر الإعجاز لمن كان جيد الطبع، وبصيرا بجواهر (?) الكلام، كما يظهر له أعلى طبقة الشعر (?) .

و" المتنافر "، ذهب الخليل إلى أنه من بعد شديد، أو قرب شديد، فإذا بعد فهو كالطفر (?) .

وإذا قرب جدا بمنزلة مشى المقيد.

ويبين بقرب

مخارج الحروف وتباعدها.

* * * وأما " الفواصل ": فهي حروف متشاكلة في المقاطع، يقع بها إفهام المعاني وفيها بلاغة.

والإسجاع عيب، لان السجع يتبعه (?) المعنى، والفواصل تابعة)