رد: بدليلٍ هو التساوي في السبب.
جمع "الرجال" لا يعم النساء، ولا بالعكس إِجماعًا.
ويعم "الناس" ونحوه الجميع إِجماعًا.
ونحو: "المسلمين" و"فعلوا" -مما يغلب فيه المذكر- يعم النساء تبعًا عند أصحابنا وأكثر الحنفية (?) وبعض الشافعية (?) وابن داود (?)، وهو ظاهر كلام أحمد (?).
وذكر أبو محمَّد التميمي (?): "أنه لا يعمهن إِلا بدليل عند أحمد، وأن أصحابه اختلفوا"، واختاره أبو الخطاب (?) وغيره، وذكر الحلواني (?): [أن] (?)