واختاره جماعة، منهم: الآمدي (?)، وقال: عن أكثر الأصوليين: لا يعم.

لنا: إِجماع الصحابة والتابعين في رجوعهم إِليه وعملهم به، كما سبق (?) في خبر الواحد (?).

ولأنه عدل عارف باللغة والمعنى، فالظاهر أنه لم ينقل العموم إِلا بعد ظهوره، وظنُّ صدقه موجبٌ لاتباعه.