وقول الراوي: "صلى - عليه السلام - بعد الشفق" (?) (?) لا يعم الشفقين إِلا عند من حمل المشترك على معنييه.

وقوله: "كان - عليه السلام - يجمع بين الصلاتين في السفر" (?) لا يعم وقتيهما، ولا سفر النسك وغيره.

وهل تكرَّرَ الجمع منه؟ مبني على "كان"، والذي ذكره القاضي وأصحابه في مواضع: أنها لدوام الفعل.

وذكر -أيضًا- في الكفاية (?): هل تفيد التكرار؟ فيه قولان.

وفي المغني (?) -في اعتبار التكرار للعادة (?) -: "كان" لدوام الفعل وتكراره.