أولى، وقالوا (?) أيضًا -في: (رفع عن أمتي (?) -: لا إِجمال فيه ولا إِضمار؛ لظهوره لغة قبل الشرع في نفي المؤاخذة والعقاب، وتبادره إِلى الفهم، والأصل فيما تبادر: أنه حقيقة لغة أو (?) عرفاً (?).

فقيل لهم: فَلِمَ يجب الضمان؟