الاشتراك والانفراد.

وقيل: مشترك فيهما وفي الإباحة.

وقيل: في الإِذن المشترك فيها (?).

وعند الشيعة (?): مشترك (?) فيها (?) وفي التهديد.

وقيل: في الإباحة (?).

لنا -على الوجوب-: أن الذم يستلزمه، وقد ذم بالاتفاق بقوله: (ما منعك ألا تسجد إِذ أَمَرْتُك) (?)، وأراد قوله: (اسجدوا (?)) (?)، (وإِذا قيل لهم اركعوا) (?).