نحو: نائم وساه (?).

وأخرج أصحابنا ذلك والتهديد وغيره (?) بالاستدعاء بجهة الاستعلاء، وإن عدلنا فلقرينة.

[ثم] (?) قال ابن عقيل (?) وغيره: اتفقنا أن إِرادة النطق معتبرة، وإِلا فليس طلبًا واقتضاء واستدعاء، واختلف الناس: هل هو كلام؟ فنفاه المحققون: فقدم لقيام الكلام بالنفس (?)، وقوم لعدمِ إِرادة، وعندنا: لأنه مدفوع إِليه، كخروج حروف (?) عن غلبة عطاس ونحوه.

[(?) والكتابة ليست كلاما حقيقة، قال ابن عقيل (?): عند أحد] (?).